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斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）认为文化产品的流通是一个“编码”与“解码”的过程，编码是生产者将意识形态、意义和预设等嵌入文本中，而解码是受众基于自身的社会环境、前知识和立场，对文本进行解读与意义再生产。
对“哈基米”音乐而言，它的意义被悬置了，它被编码成了一个去语境化的音频模块，于是“哈基米”音乐甚至能够渐进地展现霍尔提出的三种解码立场。
第一种是霸权式解码，这意味着受众接受了传播最广的“哈基米”等于“萌宠”，他们内化了“哈基米”与“萌文化”的霸权性链接，并在自己的创作中巩固这一联系。
第二种是协商式解码，即受众在大体上接受“哈基米”音乐有趣的主导编码，但同时对某些部分进行抵抗；如带着自嘲态度视它为传播广的“烂梗”。
第三种对抗式解码，受众完全明白主导编码是要将“哈基米”指向“可爱”，但却选择对这文本进行彻底的颠倒；最经典的莫过于将“哈基米”音乐与极具攻击性的“圆头耄耋”结合，音乐原本的“可爱”编码被彻底无视，反而被用来反衬“耄耋”的嚣张，在这里，“哈基米”不再代表可爱，反而是混乱的背景音，这种对抗式解码抹去了原始意义，生成全新的文化效果。
我们能从这三种解码中看到的，是霍尔所言的传播的成功不在于编码者为文本注入了何种意义，而在于受众能从中“读出”何种意义，并如何将其融入自己的生活实践中。
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