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白头雕不断把它们的新巢弄得更蓬松。
西边TA牧场上的奶牛有一种特定的吃草方式——它们会叼起一捆草,再猛地把它扯向一侧。
我想,牧草到了这个季节往往都能断得很漂亮。
白头雕们喜欢在清晨收集筑巢材料。
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神经美学实验证实,金牛座被试在观赏艺术品时,眶额叶皮层血氧信号强度提升37%。
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天秤座的感情困境,永远卡在“放不下”和“又不甘心”之间。
他们在感情里总是权衡再三,一边清醒地告诉自己“我值得更好的”,一边又忍不住回忆你曾带给他们的那些甜。
他们是那种表面走得干净,内心却反复拉扯的代表。
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然而也正是在这一时期,在晦暗、动荡的政治阴云之外,一如经典现实主义诞生时的19世纪欧洲,市民社会的兴起、大众媒体的发展,为拉美文学的勃发提供了土壤。
现代主义文学思潮的全球化,也浅移默化地改变着拉美作家的自我定位。
在他们面前涌动的,是整个世界文学的潮涨潮落,而非其母国那几近干涸的文学之流。
尽管这一代拉美作家有诸如鲁文·达里奥(Rubén Darío)、豪尔赫·博尔赫斯(Jorge Luis Borges)之类成就卓著的前辈,但更多时候,他们还是从欧洲文学及美国文学的最新进展中汲取养分。
在讲述其创作理念的小书《给青年小说家的信》中,略萨不止一次地征引福楼拜(Gustave Flaubert)、福克纳(William Faulkner)等欧美作家的作品。
一如米兰·昆德拉(Milan Kundera)所言,直到福楼拜写出《包法利夫人》,小说的艺术才正式超越诗歌的艺术。
从某种程度来说,福楼拜是一面镜子,照出后世所有现代小说的可能性。
从福楼拜那里,略萨学到了他称之为“连通器法”的写作技法。
正如《包法利夫人》中农业博览会一章所呈现的,博览会现场的诸多噪音、官员们的官样文章、农妇的粗糙口语,与罗道耳弗向爱玛·包法利求爱时使用的矫揉造作的华丽辞藻,混合在一起,成为彼此呼应、互相补充的和声,略萨小说中也时常采用与之相似的蒙太奇手法。
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